胜之修撰葬有日，墓当立碑，真希元直院已诺执笔，柴与之秘监又状其事矣。二公号大手笔，一代端悫不数人，其言足以信天下后世。而圹中之铭尚以见属，虽苶然病馀，废兹事且久，得附名三贤，足以自幸，且不忍辞也。请叙其略。胜之讳柔胜，家本姑苏，八世祖徙宣城，以儒为业。嘉祐中有讳华者，与同郡梅公尧臣友善，尝属梅公置京师一监书。崇、观中有讳时者，应制举，为宗忠简公泽所深识。后徙建康之溧水，至之始擢淳熙辛丑进士第，稍访故里，调宁国府宣城尉，以外艰不赴。再调南康军都昌簿，亦阻内艰。又调岳州巴陵簿，改监秀州华亭下砂盐场，堂差秀州教授。以台评改部阙，为赣县东尉。秩满，辟浙西提刑司干办公事。请祠，监潭州南岳庙。擢差主管刑工部架阁文字，迁国子正、太学博士、司农寺丞，选知随州，除京西提刑仍领州事。以疾求閒，改知池州，又改湖北运判兼知鄂州。求归，徙知太平州。未满岁求去益力，乃以直秘阁主管亳州明道宫，进直华文阁。以工部郎召不赴，进秘阁修撰。历阶至朝奉大夫而殁，特旨转朝散大夫，此其出处之大略也。旧下砂盐额不登，官通贿以优富户，纵彼侵渔，使贫者失其常课。至是尽革宿弊，上下均一。又以场去海远，水味益薄，鸠千人浚其浦，引海注之。借本钱以给空乏，增铁盘以助煎鬻，宿瘠既洗，课以最闻。部使者罗致幕下，颁其术以示诸场，悉获其利。赣当二广走集之会，仕族出岭者贫悴于此，循至流落。乃引赵清献守此邦日，置百艘护送故事，纵臾当路，筑广惠之馆，躬任其劳，居者有食，行者有赆，陆舆水楫，悉为办集。至于创造弓手寨屋，阅习武艺，犹是常职。捕盗，法当改秩，弃之不顾，乃其素志。两学厄于党论，师儒失职，教导本旨无复介意。甫至，则甄别有志，与讲明修身行己之要，利害毫釐之辨，随其分量，各使有得。会太庙鸱尾坏，时当轮对，历数《春秋》书太室屋坏之戒，与晋安帝时震太庙鸱尾，唐明皇时太庙四室坏之證，纚纚昌言，无所回互。又言人才之在天下，视上意向。上以表暴为能，则下有衒鬻以希用；上以奉行为能，则下有迎合以自见；上以发擿为能，则下有卖值以求名；上以财计为能，则下有聚敛以邀功。此其机括所系，在人主操纵之间。茍取舍之际，意向少偏，轻锐者获进，浮躁者得志，将以集事，未必不败事也。随州迫近敌境，当兵火焚荡之后，劝赏未明，咨访不及。下车之初，许士民得白事。皆言丙寅之战，韩通死节未录。和议再讲，畏敌太过，边界相犯，一切归罪省民，死以非辜，冤者莫诉。郡欠城壁，人无固志，兵少不支，无以取重。即为韩通立庙，请额于太常，为文吊祭，厚恤其家。随人大悦，无不思奋。郡有梁皋等七人狱，按旧比皆死。访其颠末，则敌有盗其马者，交矢相拒，此直彼曲，立破械纵之，具以报敌，敌亦语塞。经理郡郛，又且并及枣阳，板筑具举，浚其濠堑，招徕亡命，得精兵千人，别立一军，号曰忠勇。防城之具，纤悉不遗；教养之方，委曲备至。土豪孟宗政有保护乡井功，纵所部自肆，轻视官府。檄来款接，勉以忠义，宗政感悟，遂为良将。信阳屯戍将官康孝先以疑附人献诸敌境，安陆人陆桂伪命得官，乃注选阙，以部使者发其奸，皆得窜逐。当涂地方千里，户口十万，强名江东道院，实有弛政，为之剖决讼牒，终日据案。招补禁卒，又招补叉镋手，沟通市河，民无疫疠。奏免城下税征，商旅无壅。若乃拯民艰厄，尤所留意。初待次秀州学官，出而任浙右救荒事，芒屦杖策，躬履穷陋，捐金散粟，用及私橐，佐使者美意，蠲一道赋入以宽百姓。作尉于赣，又以使者檄视旱旁郡，具以实告，得所未闻。鄂渚旱蝗四起，田无遗粒，预讲荒政，乞籴于湖南熟郡，置场损值，分旬济给。又辟官寺僧居，作饘粥以活行路，病有药饵，不幸而死有棺衾。属部十五郡，体而行之，皆有著效。此其临政之大略也。事亲以孝闻，事兄以弟闻，事寡嫂如事其兄，处甥侄如处其子弟。少啬于财，每以仕不逮亲为憾。异时把麾持节，遇公宴必动色，往往对盛馔泣下。大郡故事有迓钱，则却而不受，宴设有不尽钱，则归之公帑，考其缗数，不下二万馀。未入朝时，课其子以修身为本，取《大学》之义榜其堂曰壹是。后得归故里，家宣城西门，有地二十亩，为楼三楹，矫首遐观，千里在目，榜曰得要。盖徜徉七年，乃始属纩。生于绍兴甲戌，卒于嘉定甲申，享年七十有一。登仕版者四十有四年，而生平游宦处仅有赣尉三考，守随与鄂皆不满二岁，下砂以见忌冲替，校官幕官以烦言改缺，鄂渚有实惠及物，乃或以干誉好名目之。其尊德乐义，中怀诚实，不必与贤士大夫尽接，而脉络交贯，自无间断；不必与非其人相恶，而枘凿方圆，自不相入。至于盐策以最闻，而强以亏额坐替；救荒已著效，而虚以好名得谤。人之反常害正，一至是哉！曾大父讳奭，妣胡氏。大父讳殊，妣王氏、周氏。考讳丕承，竹坡周公紫芝甥也，再试礼部不偶，赠朝奉郎，妣刘氏。娶石氏、沈氏、曹氏，皆赠安人，臧氏又受安人封。男女五人：源，待补太学生；泳，三试礼部，入太学，奉补迪功郎、湖州武康主簿；女，适进士林公荣，皆蚤世；渊，赐甲戌进士第，今为从政郎、淮东制置司干办公事；潜，丁丑唱名第一，今为奉议郎、通判广德军。二子将以十一月二十三日葬于宣城县石港之原，书来谒铭。余解后与胜之为同年进士，识面临安邸中，论世事辄契合。后十七八年复会，则党论已起，诸言学问者皆咋舌不复道，独胜之鲠鲠如前日，无所沮挠。又十年，余守汉阳，会更化，诏许荐士，余取选调中不茍合者三人以进，胜之居其一。至其相与莫逆，度越于形迹之外者，不可毛举，欲辞铭得乎？请铭之曰：

谓胜之为道不遇耶，玉立周行，孰辟厥路？风寒倚重，孰识厥素？予节两道，外无窘步。郎宿论撰，其选益遽。谓胜之为志得行耶，眇焉鬻海，不使终更。冷官采芹，莫获问程。幕府何为，亦至屏营。有惠活人，胡云近名？时乎道耶，天乎人耶？时有否泰，道无屈信。彼众胜天，我守其真。人死万殊，之死一律。惟有直道，可继可述。胜之棱棱，视彼教忠。壹是脩身，旁无附庸。俭府仁言，汉廷大策。其敌益勍，其守愈力。清风时雨，万古一陶。咨尔盲怪，无为怒号。有状有碑，词正而丽。我作圹铭，以示来世。

十日之留，又勤治荐具、拜饷遗，眷恤弥厚。以恋德之心而有念家欲去之意，二者不相待也，感怅而已。即日，伏惟台候万福。记文改窜纳上，途中无腊纸，不暇别录，口告移改付石工也。至兴安，尚馀三酒券，已无用，却封纳，乞分纳少隐也。道中草草。

到家，即以所附书抵诸相知，而惇、裕兄弟亦见过，云访景渊所祝，不知所在。方为遍求之，报章自曲折也。吴中物暴贵，米斗六百馀，他物亦称是。委市绢，又以非时无佳者。为置富阳中绢五十端，但苦边幅短狭耳。每十端，各以有贾，须与少隐中分也。陈初至新淦，以疾留，遂不复来，却令帅司一卒同包以还。幸察。

次象山，得谢圃居之，便悬一榻俟公如约。奉告，审已改辕，殊惘惘也。具审即日起居胜常。示昼一之书，读之𢥠然。近世故人之态，何为遽如许，它日次，不敢拜赐也。宪书敢不尽力，但公两趋浔浯，中道而反，诸公必不乐，更须藉少隐一言助之，庶几可谐。少隐遇昆仲独厚，一切无所计耳。

别纸喻以章盐之说，妄也。傥有之，岂得见？属来时少隐见询，方怪其无根，比发书，尚轸高怀，殊不晓重意。向来立赏捕之，亦妄也。

孙仲益自桂山还晋陵，桂帅率二漕宪□饯于八桂堂，刘立道、陈景渊、董令叔、赵少隐与焉。绍兴四年十月二十一日。

蝇馆主人独游西湖，短棹扁舟，夷犹孤山之下。夜既久而无声，月将晓而始出。仰而望之，吊三贤之遗踪，怅高风之辽邈。叩舷而歌，举酒一酹而赋之。

岁元武之宵中兮，月既望而时秋。鼓兰舟之桂楫兮，采芙蓉乎芳洲。夜黮黯其未艾兮，骖白鹭以夷犹。俨望舒之始驾兮，畀素魄于海陬。整余冠而仰睇兮，叩余舷乎中流。望华祠于山阿兮，眷三士之高标。虽出处之异致兮，亦分路以扬镳。维香山之忠贞兮，耿真节于中朝。忤群奸而见逐兮，指新并以蒙嘲。彼西蜀之老人兮，抱素业于夔、皋。援斯文于未泯兮，障俗学之澜涛。终一斥而不复兮，病谗口之嚣嚣。岁七周于海滨兮，脱九死而归故丘。痛二老之不遇兮，越今昔而同俦。岂鸾鹗之不可以争飞兮，抑驽骥之难于并游。岂枘凿之不可以相入兮，抑亦臭味之异乎薰莸。弃珠玑而贯鱼目兮，斥騄耳而驾罢牛。笑蹄涔之沮洳兮，转龙骧之巨舟。独高人之前知兮，遂遐举而莫招。爰卜宅于兹山兮，旅麋鹿而友渔樵。却鹤书而不受兮，恐晓猿之怒号。草萋萋其春荣兮，叶霏霏而秋凋。阅四时而不改其操兮，孰谓山中之不可以久留。抗高风而配逸躅兮，追两轨以奚羞。嗟余生之后时兮，徒心旆之摇摇。瞻清扬于彷佛兮，拜遗像之非遥。聊举觞而一酹兮，歌三叠而魂消。倘微辞之可格兮，冀旋旆乎云霄。

欧兖公集古今石刻，可谓博而精矣。而定武《兰亭》不见其可贵，岂其时善本尚多，更有出定武之右耶？此石肥瘦纤秾皆得其所，而法度森严，典刑具存，真定武旧刻也。周紫芝题。绍兴甲寅五月一日。

镇江苏元藻作室于厅事之东，而窗有修竹，其声飕然。静寄老翁名曰「啸斋」而为之铭，取东坡之语所谓「竹亦得风，天然而啸」者也。铭曰：

风以竹而响，竹得风而鸣。竹固自然，风实何情。南徐之苏，世有诗声。谁其似之，配此令名。明窗净几，琢雪镂冰。祈君之诗，似竹之清。诗岂可作，以鸣不平。如竹啸风，自然而成。

东莱王公望之，开小室于所居之东，以为游居寝卧之地而未有名。静寄老翁为名以「曲肱」，而告之曰：夫士于世，孰不欲富贵以奉其身？而自古有德之士，至有终其身而不享者，岂恶而欲远之哉？顾有义焉耳。彼其意以为居数仞之堂，自视与蓬荜为孰荣？列九鼎而食，自视与箪瓢为孰美？是固不待较而知。一有不义而得之，不啻若举而措之涂炭，则士亦岂可以苟于进哉？余恶夫汲汲于富贵利达者，倘可以售其身，虽执鞭之士，吾亦为之。是虽足以快其心，宁不少愧于吾圣人之言耶！今望之年少而志高，好学而力行，有意于仕而未遇者。虽君子出处之致固已闻之于古矣，余恐其中流失船，半九十里而不至，欲逃于世俗之病而未能也。乃作斯铭，因以为戒焉。铭曰：

贪夫嗜赀，夸士殉名。俱亡其羊，孰为亏成？吮痈舐痔，峨冠结缨。不义而贵，以辱为荣。劫商盗冢，鼎列钟鸣。不义而富，以污为清。时不我予，余何其撄？饭蔬饮水，以乐吾生。瞑目曲肱，誓安而行。颓然隐几，非寝非醒。视彼傥来，倏如云兴。须臾变灭，去留何情？士志于道，物汩其明。皎皎君子，自明而诚。知义之重，知物之轻。死生如梦，孰穷而亨？愚者昧焉，而力吾争。揭吾圣言，以服子膺。